10月12日電 據(jù)日本中文導(dǎo)報(bào)報(bào)道，根據(jù)日本政府的相關(guān)調(diào)查，日本“家里蹲”的總?cè)藬?shù)可能已經(jīng)超過百萬人。筑波大學(xué)醫(yī)學(xué)系教授斎藤環(huán)甚至警告稱，若無恰當(dāng)對(duì)策，若干年后，全日本的“家里蹲”人數(shù)會(huì)超過1000萬人!

“家里蹲”的日文由兩部份組成，字面意思分別是“抽離”和隱居、閉門不出。二者結(jié)合，指的是從社會(huì)抽離、足不出戶，不上學(xué)也不工作，除家人外，不與他人交流的人。

按日本厚生勞動(dòng)省的定義，閉門不出的狀態(tài)至少要持續(xù)六個(gè)月，才會(huì)在調(diào)查中被定義為“家里蹲”。

這個(gè)定義還可繼續(xù)細(xì)分：“狹義家里蹲”指的是平時(shí)完全不出家門，甚至不出自己房門的人;“廣義家里蹲”則納入了平時(shí)雖待在家里，但也會(huì)偶爾去趟便利店，或因自己感興趣的事偶爾出門的人。至于因生病或懷孕而在家休養(yǎng)，或是在家工作的自由職業(yè)者，則并不包括在內(nèi)。

日本內(nèi)閣府2019年公布的《生活狀況相關(guān)調(diào)查》顯示，全國(guó)40至64歲的人口中，約有61.3萬人處于“家里蹲”狀態(tài);2017年度的《兒童·年輕人白皮書》則披露，15至39歲的“家里蹲”人數(shù)約有71萬。

雖然兩次調(diào)查的方法有些不同，但由此可大致估算，日本“家里蹲”的總?cè)藬?shù)已經(jīng)超過百萬人。早在1998年就著書關(guān)注該問題的筑波大學(xué)醫(yī)學(xué)系教授斎藤環(huán)甚至警告稱，若無恰當(dāng)對(duì)策，若干年后，全日本的“家里蹲”人數(shù)會(huì)超過1000萬人。

根據(jù)日本內(nèi)務(wù)省的調(diào)查，“家里蹲”中超過四分之三為男性，無法適應(yīng)職場(chǎng)、人際關(guān)系處理不好和找工作碰壁是最常見的原因;在學(xué)生中，則有在校遭受欺凌、考學(xué)失敗和無法融入校園等原因，與不登校人群有所重合。

知名動(dòng)畫編劇岡田麿里就曾因校園欺凌而拒絕上學(xué)、長(zhǎng)期在家，她的自傳題目就叫做《不能去學(xué)校的我在寫出“未聞花名”“心在吶喊”之前》，還被日本放送協(xié)會(huì)(NHK)拍成了電視劇。

岡田麿里能夠重返社會(huì)并且成為知名編劇，無疑是幸運(yùn)的。

日本政府也嘗試了許多方式幫助“家里蹲”青少年，例如設(shè)立網(wǎng)絡(luò)學(xué)校，鼓勵(lì)“家里蹲”學(xué)生按照自己的節(jié)奏在家學(xué)習(xí);建立支援中心，由社工上門探訪，鼓勵(lì)“家里蹲”走出家門。

不過，隨著年齡增長(zhǎng)，“家里蹲”回歸社會(huì)的信心與可能性逐漸降低。

內(nèi)務(wù)省的調(diào)查顯示，年輕“家里蹲”中有四分之三已蟄居三年以上，高齡“家里蹲”中則有一半已蟄居超過五年。如今，80歲的父母養(yǎng)著50歲的“家里蹲”子女，已經(jīng)成為一種值得關(guān)注的現(xiàn)象，被稱為“80-50問題”。

NHK在近期專題節(jié)目中訪問了一名56歲男子伸一，他在父母過世后靠他們的存款過活，蟄居家中三十年。孰料節(jié)目播出后數(shù)日，伸一被發(fā)現(xiàn)餓死家中。他的弟弟后來回憶，哥哥是因?yàn)榭即髮W(xué)多年失敗，找工作也不順利，歷經(jīng)多次挫敗后失去信心，最終成為“家里蹲”。

2018年，札幌市也曾出現(xiàn)82歲的母親與52歲的“家里蹲”女兒雙雙因營(yíng)養(yǎng)失調(diào)而身體衰弱、死于家中的事件。父母將長(zhǎng)期”家里蹲”的子女殺死的事件，之前也時(shí)有發(fā)生。

雖然“家里蹲”群體的整體犯罪率低于普通人群，但每當(dāng)發(fā)生惡性事件，“家里蹲”身份總會(huì)成為焦點(diǎn)，反過來又加重了這個(gè)群體的污名。

山下敦弘于2013年執(zhí)導(dǎo)的影片《不求上進(jìn)的玉子》中，前田敦子飾演的坂井玉子大學(xué)畢業(yè)后回到故鄉(xiāng)，成為終日無所事事的“家里蹲”。

她春夏秋冬日復(fù)一日地睡懶覺、看漫畫、吃飯、發(fā)呆，靠父親照顧過活，父女二人倒也樂在其中。父親任勞任怨地陪伴女兒度過了一年四季，最后對(duì)她說：“等夏天結(jié)束，請(qǐng)你從家里搬走，工作也好，游手好閑也罷，總之先從家里出去。”

影片中的玉子似乎就這樣輕松自然地脫離了“家里蹲”狀態(tài)。但在現(xiàn)實(shí)中，在極其在乎他人看法的日本社會(huì)，蟄居一族若想回歸正常生活，恐怕沒有那么簡(jiǎn)單。

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